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dānbīngchéng

單兵孤城

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-15 02:07:08


單兵孤城

意思解釋

基本解釋單兵:寡弱無(wú)援的軍隊(duì);孤城:孤立無(wú)依的城池。形容軍隊(duì)及其駐軍的城池孤立無(wú)依,勢(shì)力單薄,沒(méi)有外援。

出處《后漢書(shū)·耿恭傳》:“耿恭以單兵固守孤城,當(dāng)匈奴之沖,對(duì)數(shù)萬(wàn)之眾。”


基礎(chǔ)信息

拼音dān bīng gū chéng

注音ㄉㄢ ㄅ一ㄥ ㄍㄨ ㄔㄥˊ

繁體單兵孤城

感情單兵孤城是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于戰(zhàn)爭(zhēng)等。


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ) 解釋
學(xué)然后知不足,教然后之困 學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。
防患于未然 患:災(zāi)禍;未然:沒(méi)有這樣,指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。
正身明法 端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。
無(wú)時(shí)無(wú)刻 時(shí)、刻:時(shí)間;時(shí)候。沒(méi)有一時(shí)一刻。
到此為止 以這里為界限。
過(guò)而能改 有了錯(cuò)誤就能改正。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
度己失期 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。
赴湯蹈火 赴:去;走向;湯:開(kāi)水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奮不顧身;不避艱險(xiǎn)。
三三兩兩 三個(gè)兩個(gè)地在一起。形容人數(shù)不多。
欺善怕惡 欺侮善良者,懼怕兇惡者。
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) 淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
分門(mén)別類(lèi) 門(mén):類(lèi);別:區(qū)別。根據(jù)事物的特征分類(lèi)。
珠還合浦 合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。
清風(fēng)勁節(jié) 喻人品純潔,節(jié)操堅(jiān)貞。
不合時(shí)宜 時(shí)宜:當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。
圖窮匕見(jiàn) 比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。
驕傲自滿(mǎn) 自高自大;滿(mǎn)足于自己已有的成績(jī)。
逢人說(shuō)項(xiàng) 比喻到處為人說(shuō)好話(huà)
無(wú)計(jì)可施 施:施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
面授機(jī)宜 面:當(dāng)面;授:教;傳授;機(jī)宜:適應(yīng)時(shí)機(jī)的對(duì)策、辦法。當(dāng)面教給應(yīng)采取的機(jī)密的對(duì)策或措施。
大勢(shì)所趨 大勢(shì):總體局勢(shì);趨:向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。
經(jīng)國(guó)之才 指治理國(guó)家的才干。
顧影自憐 看著影子;自己憐惜自己。原形容孤獨(dú)失意;現(xiàn)有自我欣賞的意思。
掛冠歸去 冠:帽子,這里指官帽。把官帽取下掛起來(lái)。比喻辭官回家。
拔毛連茹 比喻互相推薦,用一個(gè)人就連帶引進(jìn)許多人。
貌合神離 貌:外表;神:內(nèi)心。指外表上一致;內(nèi)心里不一樣。形容表面上關(guān)系很融洽;而實(shí)際上各懷心思。