神機(jī)鬼械
?? 發(fā)布時(shí)間：2026-04-14 05:33:33
意思解釋
基本解釋【解釋】：形容計(jì)謀陰險(xiǎn)狡詐。
出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回：“要從地僻人稀處，說(shuō)出神機(jī)鬼械謀?！?/p>
基礎(chǔ)信息
拼音shén jī guǐ xiè
注音ㄕㄣˊ ㄐ一 ㄍㄨㄟˇ ㄒ一ㄝˋ
繁體神機(jī)鬼械
感情神機(jī)鬼械是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
字義分解
推薦成語(yǔ)
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- 妙語(yǔ)連珠(意思解釋)
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成語(yǔ)接龍(順接)
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 二話沒(méi)說(shuō) | 指很干脆地采取行動(dòng)。 |
| 全科人兒 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 甕中之鱉 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚(yú)。 |
| 趁火打劫 | 趁：利用；乘機(jī)；劫：搶劫。趁人家失火的時(shí)候去搶人家的東西。比喻趁別人處在危難時(shí)刻從中撈一把或趁機(jī)害人。也作“乘火打劫”。 |
| 揮霍無(wú)度 | 任意花錢(qián)沒(méi)有節(jié)制。揮霍；亦作“揮攉”。搖手稱(chēng)揮；反手稱(chēng)攉。引申為任意花錢(qián)。度：限度。 |
| 活蹦亂跳 | 歡蹦亂跳。 |
| 叫化子 | 乞丐。 |
| 下臨無(wú)地 | 臨：居高處朝向低處。從高往下看，望不見(jiàn)底。形容地勢(shì)極其陡峭。 |
| 漚沫槿艷 | 漚：水泡；槿：木槿。晶瑩的水泡，艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
| 安步當(dāng)車(chē) | 安：安詳從容；不慌不忙。步：步行；當(dāng)：代替。不慌不忙地步行；權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。 |
| 神采奕奕 | 形容精神飽滿(mǎn)；容光煥發(fā)。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。 |
| 大千世界 | 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 絆腳石 | 絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細(xì)而長(zhǎng)。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 女生外向 | 向：朝著，引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。 |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 立竿見(jiàn)影 | 立起竿子馬上就可以見(jiàn)到竿的影子。比喻立見(jiàn)功效。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失；名聲敗壞。現(xiàn)在也形容干了壞事；遭到徹底失敗。 |
| 綠林強(qiáng)盜 | 指山林的強(qiáng)盜。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說(shuō)中；表示故事暫告一段落；轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?，F(xiàn)多指事物輕微；不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣；用不著說(shuō)。 |
| 如出一轍 | 轍：車(chē)轍；車(chē)輪壓出的痕跡。象出自同一個(gè)車(chē)轍。比喻兩件事情非常相似。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時(shí)也用以形容壞人的煽動(dòng)。 |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。 |
| 福善禍淫 | 指行善的得福，作惡的受禍。 |
| 河山之德 | 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩(shī)》云：德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |