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xiāng

相去幾何

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-04-14 13:14:55

意思解釋

基本解釋去:距離。相差有多少呢?形容差距不大。

出處《老子》第二十章:“唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去何若?”

例子使法而無(wú)變政之震蕩,則奄奄一息,其于支那相去幾何矣。李群《殺人篇》

基礎(chǔ)信息

拼音xiāng qù jǐ hé

注音ㄒ一ㄤ ㄑㄨˋ ㄐ一ˇ ㄏㄜˊ

繁體相去幾何

感情相去幾何是中性詞。

用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。

近義詞相去無(wú)幾、彼此彼此

反義詞天淵之別、相去天淵

字義分解

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成語(yǔ)接龍(順接)


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成語(yǔ) 解釋
絕長(zhǎng)續(xù)短 絕:截?cái)?。截取長(zhǎng)的,補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。
豆萁燃豆 比喻兄弟相殘。
殘花敗柳 ?。核?。殘:凋殘。凋殘的柳樹,殘敗了的花。舊時(shí)用以比喻生活放蕩或被蹂躪遺棄的女子。
堅(jiān)強(qiáng)不屈 屈:屈服。堅(jiān)韌、剛毅,毫不屈服。
夢(mèng)幻泡影 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。
上下其手 比喻暗中勾結(jié);隨意玩弄手法;串通作弊。
干干脆脆 痛痛快快,干凈利索。
斗方名士 斗方:一二尺見(jiàn)方的詩(shī)幅或書畫頁(yè);名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩(shī)或作畫以標(biāo)榜的“名士”。舊指冒充風(fēng)雅的人。
緣慳分淺 慳:欠缺。緣分欠缺。指與對(duì)方無(wú)緣相見(jiàn)
阿世取容 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。
眾喣山動(dòng) 眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。
空費(fèi)詞說(shuō) 說(shuō)的話別人不聽(tīng),等于白說(shuō)。
廣闊天地 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領(lǐng)域
饑腸轆轆 饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動(dòng)的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。
福無(wú)雙至,禍不單行 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來(lái),禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。
極重不反 同“極重難返”。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
路無(wú)拾遺 見(jiàn)“路不拾遺”。
心急如焚 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢 預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。
昂藏七尺 指軒昂偉岸的男子漢。
妻兒老少 見(jiàn)“妻兒老小”。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山?!驹诹魉R子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
馬牛其風(fēng) 謂馬、牛奔逸?!稌べM(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐?!笨追f達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也?!Z逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)?!粍t馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。
皮笑肉不笑 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。
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公子哥兒 指富貴人家只講吃喝玩樂(lè),不務(wù)正業(yè)的子弟。