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guānyuè

衣冠禮樂(lè)

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-14 21:36:47

意思解釋

基本解釋指各種等級(jí)的穿戴服飾及各種禮儀規(guī)范。指封建社會(huì)中各種典章禮儀。

出處南朝·梁·任昉《策秀才文》:“百王之敝,齊季斯甚。衣冠禮樂(lè),掃地?zé)o余。”

例子宋·范仲淹《上張右丞書(shū)》:“生四民中,識(shí)書(shū)學(xué)文為衣冠禮樂(lè)之士,研精覃思,粗聞圣人之道。”

基礎(chǔ)信息

拼音yī guān lǐ yuè

注音一 ㄍㄨㄢ ㄌ一ˇ ㄩㄝˋ

繁體衣冠禮樂(lè)

感情衣冠禮樂(lè)是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

字義分解

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※ 衣冠禮樂(lè)的意思解釋、衣冠禮樂(lè)是什么意思由清晨六點(diǎn)詩(shī)詞提供。

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成語(yǔ) 解釋
動(dòng)天地,感鬼神 動(dòng):感動(dòng);感:感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。
奉命惟謹(jǐn) 形容嚴(yán)格遵照命令行事,不敢稍有違背。
食不充口 見(jiàn)“食不餬口”。
假公濟(jì)私 假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來(lái)謀取個(gè)人利益。
難以置信 不容易相信。
先聲奪人 聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>
壞法亂紀(jì) 破壞法制和紀(jì)律。
流離顛沛 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。
鐵面無(wú)私 形容公正嚴(yán)明;不講情面。鐵面:比喻剛直無(wú)私。
促膝談心 促:挨近;促膝:膝蓋挨近膝蓋。形容面對(duì)面靠近坐著;親密地交談心里話。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。
燕雀安知鴻鵠之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
萬(wàn)馬奔騰 像無(wú)數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。
安步當(dāng)車 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。
巧上加巧 指一時(shí)湊巧或指人更加靈巧。
性急口快 性子急,有話就說(shuō)。
吃不了兜著走 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。
魚(yú)死網(wǎng)破 不是魚(yú)死;就是網(wǎng)破。指拼個(gè)你死我活。
生公說(shuō)法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。
流里流氣 舉止輕浮,品行不端。
立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。
粉墨登場(chǎng) 粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。
圓鑿方枘 鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。
淺見(jiàn)薄識(shí) 淺見(jiàn):膚淺的見(jiàn)解。形容見(jiàn)聞不廣,知識(shí)貧乏。
冒失鬼 言語(yǔ)、舉動(dòng)魯莽、輕率的人。
窮愁潦倒 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。
主人翁 當(dāng)家作主的人。
改惡向善 指不再做惡,重新做好人。