1.一心向善,樊桂英在兒孫中培育了崇文尚德的淳美家風,潛移默化代代傳承。

2.總之,人們固然有權(quán)對成龍教子無方進行批評甚至貶斥,但更應(yīng)看到他所做之事是否向善,是否正義,墻倒眾人推、鼓破眾人捶地亂拳齊發(fā),顯非理性之舉。

3.美具有引人向善的作用和力量。

4.對于決定洗心革面、改過向善的人，我們應(yīng)該給予支持。

5.記得諾克斯替教徒說過，惟一能夠免于犯罪的方法就是去犯罪，因為從此以后你就會改過向善了。在文學的領(lǐng)域里，這種說法是完全正確的。如果在我寫完了十五冊讓人受不了的書之后，發(fā)現(xiàn)這些書里頭還有四、五頁的篇幅是可以接受的話，我還是會很高興的。

6.“敬”不是別的東西，它就是人類的一種自然的向善向上的情感。心里覺得一件東西可尊貴，覺得它超過于自己所常達到的程度，而值得自己去努力追求，于是才會對它肅然起敬。

7.鄉(xiāng)賢德高望重、為人楷模,是鄉(xiāng)民言行身教的標桿、道德教化的榜樣,鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強,只要發(fā)揮其見賢思齊、崇德向善的力量,就必然大有希望。

8.非宗教的宗教境界內(nèi)涵包括：精神實質(zhì)人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求態(tài)度永遠虔誠地、義無反顧地向前走。

9.正如武器既可以除暴安良，也可以助紂為虐，其本身沒有是非對錯，關(guān)鍵在于掌握武器的人是有意作惡還是一心向善。

10.音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路。莎士比亞