不應
詞語解釋
不應[ bù yīng ]
⒈ ?不應該。不須。不是。不曾;未嘗。不響應;不應和。古代法律名詞。謂非有意犯罪。不知;不顧。不符合;不應驗。不回答;不答應。
引證解釋
⒈ ?不響應;不應和。
引《墨子·旗幟》:“當應鼓而不應,不當應而應鼓,主者斬。”
《荀子·正論》:“彼將聽唱而應,視儀而動……不應不動,則上下無以相有也?!?/span>
⒉ ?不回答;不答應。
引《孟子·公孫丑下》:“孟子 去 齊,宿於 晝,有欲為王留行者,坐而言,不應,隱幾而臥。”
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“儘夫人問當,夫人説話,不應一句?!?br / data-8msG="WAp7gN">清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》:“女力勸之納簉室,生終不應,曰:‘百歲歡娛,能有幾何,豈可使他人間之哉!’”
⒊ ?不符合;不應驗。
引《韓非子·存韓》:“若臣斯之所言有不應事實者,愿大王幸使得畢辭於前,乃就吏誅不晚也?!?br / data-YljR="z9emI7">《淮南子·原道訓》:“風興云蒸,事無不應?!?/span>
⒋ ?不應該。
引宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞:“不應有恨,何事長向別時圓?”
《古今小說·李公子救蛇獲稱心》:“千載難消亡國恨,不應此地著 鴟夷?!?br / data-5q8P="L0s0WF">清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》:“仙人不應若是?!?/span>
⒌ ?不須。
引宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》:“訓釋雖工君尚少,不應急務世人傳?!?br / data-gYka="qP9yaZ">宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“西州 路,不應回首,為我沾衣。”
宋 周文璞 《贈趙子野歌》:“書來不應寄他物,只要秋林一雙笛?!?/span>
⒍ ?不是。
引宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》:“定是 沉郎 作詩好,不應春能生許愁?!?br / data-1qkd="QyB7gb">宋 陳師道 《十五夜月》詩:“不應明白髮,似欲勸人歸?!?br / data-Lgo8="iYqJtJ">宋 陸游 《九月晦日》詩:“自是老來多感慨,不應蕭瑟為秋風。”
⒎ ?不曾;未嘗。
引唐 韓翃 《送客之江寧》詩:“春流送客不應賒,南入 徐州 見柳花。”
宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞:“不應夸絶艷,曾妬春華,因甚東君意不到?”
宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》:“細數從前,不應詩酒皆非?!?/span>
⒏ ?不知;不顧。
引宋 陳師道 《河上》詩:“還家慰兒女,歸路不應長?!?br / data-DBen="DPgrDD">宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞:“寂寞江天正云霧,回顧,不應中有少微星?!?br / data-OZvf="mNvxv7">宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞:“只愁飛詔下青冥,不應霜塞遠,橫槊看詩成?!?/span>
⒐ ?古代法律名詞。謂非有意犯罪。
引元 關漢卿 《金線池》第四折:“失誤了官身,本該扣廳責打四十,問你一個不應罪名?!?br / data-nSqN="rUf4X4">元 孫仲章 《勘頭巾》第三折:“怎么把我也問個不應?!?br / data-K9IA="mVu91M">《水滸傳》第三回:“原告人保領回家,鄰佑杖斷有失救應。房主人并下處鄰舍止得個不應?!?/span>
國語辭典
不應[ bù yīng ]
⒈ ?不須、不該。
引宋·周文璞〈贈趙子野歌〉:「書來不應寄他物,只要秋林一雙笛?!?br / data-idak="ZuEwie">宋·蘇軾〈八聲甘州·有情風〉詞:「西州路,不應回首,為我沾衣?!?/span>
近不該
⒉ ?不是、過失。
引《水滸傳·第三回》:「原告人保領回家,鄰佑杖斷有失救應;房主人并下處鄰舍,止得個不應?!?/span>
⒊ ?不知。
引宋·陳師道〈河上〉詩:「還家慰兒女,歸路不應長。」
宋·陳德武〈憶秦娥·疏簾揭〉詞:「娟娟月,不應何恨,照人離別?!?/span>
⒋ ?不曾、不嘗。
引唐·韓翃〈送客之江寧〉詩:「春流送客不應賒,南入徐州見柳花?!?br / data-xIT2="vUxNMU">宋·蘇軾〈水調歌頭·明月幾時有〉詞:「不應有恨,何事長向別時圓?」
不應[ bù yìng ]
⒈ ?不回應。
引宋·歐陽修〈踏莎行·碧蘚回廊〉詞:「闌干敲遍不應人,分明簾下聞裁剪?!?br / data-BRWX="8oR1JU">《三國演義·第九回》:「(董卓)?驚問肅曰:『持劍是何意?』肅不應,推車直入。」
分字解釋
造句
1.忍耐,不應該成為逃避的托詞。逃避是意志的沉淪和對信念的背叛,忍耐不是。忍耐是意志的升華和為了使追求成為永恒。
2.真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上,而應該表現在為祖國謀福利的行動上。
3.十一、我們不應該為穩(wěn)定而維護穩(wěn)定,如果所謂的穩(wěn)定意味著抱殘守缺,沿用一種對很多人已不適用的體系的話,我們就不應珍視這種穩(wěn)定。
4.人生是偉大的寶藏,我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票,一旦動身,絕不能復返。人生的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
5.巴克利在接受采訪時說,其實我覺得那些設在著名風景區(qū)的廁所不應僅是一個供人方便的地方,它們應該裝上大窗戶,這樣游人就能在如廁的同時飽覽周圍的美景,這豈不是兩全其美?
6.立冬到來寒氣來,心中牽掛更無限。天冷添衣莫愛單,凍壞身體不應該。晚上關好門和窗,寒氣入侵復原難。句句叮囑短信傳,愿你健康每一天。祝立冬快樂開顏!
7., 一個理性的動物,就應該有充分的果斷和勇氣,凡是自己應做的事,不應因里面有危險就退縮;當他遇到突發(fā)的或可怖的事情,也不應因恐怖而心里慌張,身體發(fā)抖,以致不能行動,或者跑開來去躲避。約翰·洛克
8.不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在一切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。馬卡連柯
9.經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論,好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據,這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索,而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。
10.采訪對象屬于各行各業(yè),地位有高有低,面對不同的對象自身要有一個正確的定位,比如采訪弱勢群體不應高高在上,對待領導干部則要做到不亢不卑,在記者主體與采訪對象間用語言首先建立起一種。
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