1.我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。

2.不同文化層次、不同年齡階段的觀眾，幾乎都津津有味地把它看作小品、滑稽劇、倫理道德片、趣味動畫片、世象紀錄片。

3.遵照無產(chǎn)階級*政治的理論，社會主義憲法無意成為國家權力的真實或常態(tài)的信條和規(guī)則。相反，它是新憲政從立憲的那里領受的成文法上的認可和祝賀。另有一套位于憲法信條上的成文和不成文的規(guī)則、慣例。這就是由黨內長期民主集中制培育而成的政治倫理和組織紀律。馮象

4.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

5.因為他們于前行路上瞻前顧后的步態(tài)中以及對理的妥協(xié)中，能讓抑制的沖動獲得暫時的釋放，為情緒的平衡與中和創(chuàng)造條件，從而為能與傳統(tǒng)倫理呼應而獲得一種放松感和安適感。

6.一方面，自由放任經(jīng)濟學的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟和社會制度，在倫理學上就是正當和善的。

7.倫理學是一門關于人自身的引人入勝的科學。

8.許久，橋姬悄悄抹了抹眼淚，哽咽道：“太...感動了。”，喂喂喂小爺不是在講狗血家庭倫理劇啊大姐你哭個毛。金靈沉思片刻，幽幽開口：“九尾，原來你是單戀啊。”，跪地！搞錯重點了。線性木頭

9.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

10.對那么多事情表示懷疑的安德烈·紀德似乎從未懷疑過那必不可少的幻想——自由行為。他相信人可以支配其行為并畢生致力于對倫理的審察和革新，所用的心思絕不亞于對文學的實踐和執(zhí)著。