1.以下論及經(jīng)今文家之抱殘守缺,“盈篇累牘,盤旋曲折,瑣碎已極,有如學(xué)幾何者之證命題。

2.說到底，這一命題或提法中有本質(zhì)區(qū)別的是，無(wú)理論分析且自命不凡，無(wú)思想內(nèi)涵且空洞無(wú)物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯(cuò)誤且糾纏不清。

3.數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。

4.細(xì)想陳丹青的回答所含不過是一個(gè)警惕“自以為是”命題,如此“警惕”對(duì)天下熙熙“老板”攘攘“大師”都不無(wú)裨益。

5.一些神學(xué)家們對(duì)于“世界末日多久會(huì)到來(lái)”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無(wú)功的，因?yàn)檫@離我們太遙遠(yuǎn)了，本就是在杞人憂天！

6.數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。

7.學(xué)生樂意通過辯論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中，尤其是對(duì)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)的命題，他們往往不遺余力地查找資料，力爭(zhēng)以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見解以說服對(duì)方。

8.因此,省長(zhǎng)以“三不”原則規(guī)范政府自身行為,促進(jìn)“儉以養(yǎng)廉”,是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的命題,對(duì)于建設(shè)高效、廉潔、服務(wù)型官場(chǎng)政治生態(tài)大有裨益。

9., 物理定律的性質(zhì)和內(nèi)容，都不可能單純依靠思維來(lái)獲得，惟一可能的途徑是致力于對(duì)自然的觀察，盡可能搜集最大量的各種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并把這些事實(shí)加以比較，然后以最簡(jiǎn)單最全面的命題總結(jié)出來(lái)。換句話說，我們必須采用歸納法。

10.一些神學(xué)家們對(duì)于“世界末日多久會(huì)到來(lái)”的命題研究一直鍥而不舍，但這都是徒勞無(wú)功的，因?yàn)檫@離我們太遙遠(yuǎn)了，本就是在杞人憂天！