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木魚

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-14 08:41:35
拼音mù yú
注音ㄇㄨˋ ㄩˊ

繁體木魚
詞性名詞

詞語(yǔ)解釋

木魚[ mù yú ]

⒈ ?一種打擊樂(lè)器,原為僧尼念經(jīng)、化緣時(shí)敲打的響器,用木頭做成,中間鏤空。

wooden fish—a percussion instrument;

引證解釋

⒈ ?佛教法器。相傳佛家謂魚晝夜不合目,故刻木像魚形,用以警戒僧眾應(yīng)晝夜忘寐而思道。有兩種:一為圓狀魚形,誦經(jīng)禮佛時(shí)扣之以調(diào)音節(jié);一為挺直魚形,粥飯或集會(huì)眾僧時(shí)用之,俗稱梆。

唐 司空?qǐng)D 《上陌梯寺懷舊僧》詩(shī)之一:“松日明金像,山風(fēng)響木魚?!?br / data-d62N="q2HJHX">《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“身披直裰掛葫蘆,手中拿個(gè)大木魚,白日沿門化飯吃,黃昏寺里稱念佛祖念南無(wú)。”
《水滸傳》第四五回:“那婦人便道:……若怕五更睡著了,不知省覺(jué),卻那里尋得一個(gè)報(bào)曉的頭陀,買他來(lái)后門頭大敲木魚,高聲叫佛,便好出去?!?br / data-zsSV="W3ceyY">《紅樓夢(mèng)》第二五回:“忽聽見空中隱隱有木魚聲。”
張?zhí)煲?《兒女們》:“他瞟了那邊一眼,瞥見五姨太太敲著木魚念經(jīng)。”

⒉ ?指木魚聲。參閱《百丈清規(guī)·法器·木魚》。

宋 蘇軾 《宿海會(huì)寺》詩(shī):“木魚呼粥亮且清,不聞人聲聞履聲。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“一日,有游僧乞食於塾外,木魚瑯瑯,自辰逮午不肯息?!?br / data-OFVE="061tSH">《人民文學(xué)》1979年第5期:“舉目梵宮僧寮,抬頭蒼松翠柏,滿耳木魚清磬,使人頓生脫俗之思。”

⒊ ?棕筍的別名。因其形如魚,故稱。

宋 蘇軾 《棕筍》詩(shī):“贈(zèng)君木魚三百尾,中有鵝黃子魚子。”
宋 陸游 《冬夜與溥庵主說(shuō)川食戲作》詩(shī):“龍鶴作羹香出釜,木魚瀹菹子盈腹?!?/span>

⒋ ?木刻魚形。舊時(shí)懸于庫(kù)房前以示有馀。

明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)府衙門職掌》:“﹝內(nèi)府供用庫(kù)﹞有油蠟等庫(kù),廳前懸一木魚,長(zhǎng)可三尺許,以示有餘糧之意?!?/span>

⒌ ?打擊樂(lè)器。木制。通常為圓形( 廣東 音樂(lè)所用為長(zhǎng)方形)。用小木槌敲擊。民族樂(lè)隊(duì)中,有按五聲、七聲或十二律排列成組者。

國(guó)語(yǔ)辭典

木魚[ mù yú ]

⒈ ?一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目,故刻木像魚形,擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道。形制有二:一為挺直魚形,用來(lái)粥飯或集眾、警眾,懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形,誦經(jīng)時(shí)所用,放在案上。明、清以來(lái),民間音樂(lè)和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂(lè)器功能。

唐·司空?qǐng)D〈上陌梯寺懷舊僧〉詩(shī):「松日明金像,山風(fēng)響木魚?!?br / data-3pzZ="0NT8cS">《水滸傳·第四五回》:「若怕五更睡著了,不知省覺(jué),卻那里尋得一個(gè)報(bào)曉的頭陀,買他來(lái)后門頭大敲木魚,高聲叫佛,便好出去。」

分字解釋

※ "木魚"的意思解釋、木魚是什么意思由清晨六點(diǎn)詩(shī)詞漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句

1.嘴底下的一簇絡(luò)腮胡,長(zhǎng)得已有一二分厚,遠(yuǎn)看,他的下巴像一個(gè)倒掛在那里的黑漆小木魚。

2.你這個(gè)人真是個(gè)慢性子,都什么時(shí)候了還在磨蹭,真是和尚敲木魚不緊不慢的。

3.這十八個(gè)羅漢個(gè)個(gè)都只有拳頭大小,十八個(gè)羅漢有的在念經(jīng),有的在敲木魚,有的在打拳……形態(tài)各異栩栩如生。

4.泳池周圍是一汪汪錯(cuò)落有致、形狀各異、大小不同的特色湯池,有紅酒浴、硫磺浴、牛奶浴、木瓜浴、木魚石、百草泉等。

5.瀕臨絕種五色鳥臺(tái)北報(bào)春叫聲似木魚聲。