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rén

吾人

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-04-13 19:06:10
拼音wú rén
注音ㄨˊ ㄖㄣˊ

詞語(yǔ)解釋

吾人[ wú rén ]

⒈ ?我們。

吾人視覺(jué)?!淘唷秷D畫》
吾人理想?!獙O文《黃花岡七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之壽?!猍英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

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引證解釋

⒈ ?猶此人。

《穀梁傳·宣公十五年》:“外平不道,以吾人之存焉道之也。”
范寧 注:“吾人,謂大夫 歸父?!?/span>

⒉ ?猶吾民。

《史記·河渠書》:“為我謂河伯兮何不仁,泛濫不止兮愁吾人?!?br / data-TtZY="IQeA3g">宋 曾鞏 《王從伾知岢嵐軍制》:“夫能開示恩威,以惠養(yǎng)吾人,而懷附異俗,則為善於其職?!?/span>

⒊ ?猶我。

《后漢書·文苑傳上·崔琦》:“天下云云,豈獨(dú)吾人之尤,君何激刺之過(guò)乎?”
晉 潘岳 《西征賦》:“陋吾人之拘攣,飄萍浮而蓬轉(zhuǎn)?!?br / data-IeWF="kqPhrp">唐 杜甫 《入宅》詩(shī)之三:“吾人淹老病,旅食豈才名?!?br / data-Zs1w="qAhnry">宋 楊萬(wàn)里 《休日晚步》詩(shī)之二:“晚云欲雨又欲晴,天借吾人作此行?!?br / data-kCEP="WwSLPE">清 曹寅 《東署飲竹下喜上若自維揚(yáng)來(lái)》詩(shī):“時(shí)尚饒名理,吾人醉入微?!?/span>

⒋ ?猶我輩,我們。

宋 楊萬(wàn)里 《和濟(jì)翁惠詩(shī)》:“平生憎俗子,勝處要吾人?!?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

吾人[ wú rén ]

⒈ ?此人。

《谷梁傳·宣公十五年》:「外平不道,以吾人之存焉道之也?!?/span>

我們

⒉ ?我。

《后漢書·卷八〇·文苑傳上·崔琦傳》:「天下云云,豈獨(dú)吾人之尤,君何激刺之過(guò)乎?」
唐·杜甫〈入宅〉詩(shī)三首之三:「吾人淹老病,旅食豈才名。」

⒊ ?我輩。

《史記·卷二九·河渠書》:「為我謂河伯兮何不仁,泛濫不止兮愁吾人?!?/span>

英語(yǔ)(literary)? we, us

分字解釋

※ "吾人"的意思解釋、吾人是什么意思由清晨六點(diǎn)詩(shī)詞漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句

1.故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。曾國(guó)藩

2.吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作子是也。此二者由我做主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。至于功名富貴,悉由命定,絲毫不能做主。

3.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中。……美以普通性之故,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。

4.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)、利己損人之思念,以漸消沮者也。蔡元培

5.以吾人數(shù)十年必死之生命,立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基,其價(jià)值之重可知。

6.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)、利已損人之思念,以漸消沮者也。蔡元培

7.“惜陰”,珍惜時(shí)間之意,出自陶侃“大禹圣人猶惜光陰,吾人當(dāng)惜分陰”之語(yǔ),后來(lái)這條街也稱為“惜陰街”。

8.純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)。

9.蓋吾人堅(jiān)持非將負(fù)責(zé)之窮兵黷武主義驅(qū)出世界,則和平安全及正義之新秩序勢(shì)不可能。

10.故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。