1.二百十一、“女史”是先民們“二元本體思維”的產(chǎn)物，沉淀著特異的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)史學(xué)大廈上開啟的一扇“新窗口”。

2.這些美麗動人的神話，不僅反映了遠(yuǎn)古先民對自然現(xiàn)象的認(rèn)識和征服自然的愿望，也體現(xiàn)了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強地與自然災(zāi)害作斗爭的偉大精神。

3.舉世聞名的越窯青瓷，由原始青瓷演變而來，其淵源可追溯到新石器時代越族先民創(chuàng)造的河姆渡文化。

4.火的民族、火的子孫,祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認(rèn)為火是生命的起點,火也是生命的終結(jié)。

5.執(zhí)兩用中"是由"執(zhí)中"發(fā)展而來。先民在長期實踐中發(fā)現(xiàn)，一切事物的運動和發(fā)展都有一定的規(guī)律，故辦理任何事情都必須掌握分寸。

6.無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會農(nóng)業(yè)尚未機械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

7.記錄古代先民生活的《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》中,多有關(guān)于法力無邊的神仙,千奇百怪的妖鬼,美輪美奐的洞天福地,引人神往的不死之藥的記載。

8.其次,中國先民對待古建筑的態(tài)度一向是追求“整舊如新”而不是“整舊如舊”,每一次整修都不是局部修繕而是整體重建,造成了對古建筑的一次次破壞。

9.記錄古代先民生活的《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》中,多有關(guān)于法力無邊的神仙,千奇百怪的妖鬼,美輪美奐的洞天福地,引人神往的不死之藥的記載。

10.舉世聞名的越窯青瓷，由原始青瓷演變而來，其淵源可追溯到新石器時代越族先民創(chuàng)造的河姆渡文化。