1.在男尊女卑的社會(huì)里，人們又把軟飯引申為依靠有錢(qián)女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。

2.書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

3.書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

4.在男尊女卑的社會(huì)里，人們又把軟飯引申為依靠有錢(qián)女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。

5.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出"三人成虎"這句成語(yǔ)，比喻聽(tīng)別人的話要仔細(xì)分析考慮，不要盲從相信。

6.時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上。舊枝葉團(tuán)團(tuán)如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代，舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對(duì)狀態(tài)，它們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后依歸。

7.書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

8.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出刻舟求劍這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

9.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。

10.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。