意識
詞語解釋
意識[ yì shi ]
⒈ ?人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映,是感覺、思維等各種心理過程的總和。
英consciousness;
⒉ ?覺察;發(fā)現(xiàn)。
例她不高興啦,我并沒意識到。
英be conscious of; awake to; realize;
引證解釋
⒈ ?識見。
引漢 王充 《論衡·實(shí)知》:“眾人闊略,寡所意識,見賢圣之名物,則謂之神?!?br / data-TU6j="VxJ7oh">《北齊書·文宣帝紀(jì)》:“高祖 嘗試觀諸子意識,各使治亂絲,帝獨(dú)抽刀斬之,曰:‘亂者須斬?!?高祖 是之?!?br / data-kOaV="8q9HKy">清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“此怪大佳,其意識在綺羅人上?!?/span>
⒉ ?指先入之見。
引宋 王明清 《揮麈后錄》卷二:“子之所陳,心存意識,或欲周知,何從皆得?”
⒊ ?人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映,是各種心理過程的總和。
引柳青 《銅墻鐵壁》第二章:“我那陣農(nóng)民意識太重,總想回家安貼一下老娘?!?br / data-iW1c="CB1Afd">韓北屏 《非洲夜會·酋長的故事》:“大多數(shù)的酋長總有一定的民族主義意識,特別是那些偏僻的邊遠(yuǎn)的地方?!?/span>
⒋ ?覺察;感覺。
引阿英 《夜》:“她意識著這一定又是敵人在掃射自己的同志?!?br / data-S5F6="UGlUWp">茅盾 《喜劇》一:“連同鄉(xiāng)會也是委員制了么?他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了?!?/span>
⒌ ?謂自覺抱有某種目的。
引冰心 《超人》:“隨手拿起一本書來,無意識的看著。”
丁玲 《一九三〇年春上海(之一)》五:“不過他咽住了,他怕 子彬 多心,以為他是有意識譏諷他。”
⒍ ?佛教語。佛教六識之一,即由意根所起之識,亦稱法識。
引南朝 梁武帝 《浄業(yè)賦序》:“除此二障,意識稍明,內(nèi)外經(jīng)書,讀便解悟?!?br / data-RTL8="0bxJww">章炳麟 《國故論衡·辨性上》:“意根之動,謂之意識。”
國語辭典
意識[ yì shì ]
⒈ ?泛指一切精神活動。如知覺、記憶、想像等皆屬之。
⒉ ?覺察、警悟。
例如:「他意識到事態(tài)的嚴(yán)重性?!?/span>
⒊ ?佛教用語。對一切現(xiàn)象能產(chǎn)生分別作用的心。
引《阿毗達(dá)磨俱舍論·卷一》:「意識相應(yīng)散慧,名為計(jì)度分別。」
分字解釋
近音詞、同音詞
- yī shì一是
- yī shí一時(shí)
- yí shì儀式
- yī shī醫(yī)師
- yī shì一事
- yī shì一世
- yí shī遺失
- yì shì議事
- yī shì一式
- yì shì異世
- yī shǐ伊始
- yī shí衣食
- yì shì軼事
- yī shì衣飾
- yí shī移師
- yì shì義士
- yì shì逸事
- yì shǐ役使
- yī shì醫(yī)士
- yí shì遺事
- yì shī義師
- yì shǐ驛使
- yì shǐ佚史
- yì shī譯詩
- yì shì軼士
- yì shì藝事
- yí shǐ頤使
- yì shì役事
- yì shì議室
- yì shí懿識
- yǐ shì倚事
- yì shì異事
- yì shī軼詩
- yì shǐ譯使
- yí shǐ遺矢
- yì shì佚事
- yì shì億事
- yì shì意釋
- yì shì譯釋
- yì shì義試
- yì shì異勢
- yì shì易筮
- yì shì譯事
- yì shì懿士
- yí shì疑事
- yí shí疑識
- yì shì奕世
- yì shí異時(shí)
- yí shì遺士
- yí shì遺誓
- yí shí遺時(shí)
- yí shì頤示
- yì shì譯士
- yì shì邑士
- yǐ shì乙士
- yì shì議謚
- yí shī遺施
- yì shì異室
- yì shì亦世
- yǐ shí倚石
詞語組詞
造句
1.意識到人性的尊嚴(yán)而自尊,意識到自我的渺小而自謙,自尊與自謙合一,于是法天行健,自強(qiáng)不息。朱光潛
2.保密工作最大的隱患是沒有憂患意識。
3., 遇事不果斷,前怕狼后怕虎,老在潛意識里想"這樣做可能會有風(fēng)險(xiǎn)",結(jié)果把本來是自己的機(jī)會白白放過了。對待下屬有爭議的事情,也是左右搖擺,不知道該聽誰的,結(jié)果被員工認(rèn)為是"和藹可欺",威信蕩然無存。
4.話語方式的選定采納,不是批評主體一時(shí)的心血來潮,也不是偶然的即時(shí)應(yīng)景,而是既有批評家一貫著力的技術(shù)滲透,也有他自覺的價(jià)值參與,更融涵了批評主體固有的無意識心理范型和思維定勢。
5., 一個人所忍受的痛苦,若具備明確的特質(zhì),他就無權(quán)抱怨:他畢竟還有事可做。大痛大苦的人從不會倦悶:病痛占據(jù)著他們,就如同悔恨滋養(yǎng)著罪人一般。任何一種強(qiáng)烈的苦痛都會引出一種虛假的充實(shí)感,給意識提供一種可怕的現(xiàn)實(shí),叫意識無從規(guī)避。蕭沆
6.這樣一來,學(xué)生在這樣的文化環(huán)境里生活,自然達(dá)到一種不教之教的潛移默化,感恩意識得以滋潤,文明素養(yǎng)得以提升。
7., 但雇主紛至沓來敲我門的景象并沒有出現(xiàn),我變得不那么自信了,并且意識到我需要更多地推銷自己。
8.如今我用越來越多的時(shí)間來恥笑自己曾經(jīng)的悲壯與悲傷,用越來越少的時(shí)間來審視他人。這些差不多都是坐在馬桶上完成的,思維的過程恰如排泄,攝入了一些,又排出了一些——我開始意識到活著并無真正的快樂可言,而死去也并不意味著值得悲傷。
9., 它會為你包扎心理和身體的創(chuàng)傷,對你受恐懼折磨的意識宣告自由,完全將你從窮困、失敗、悲慘、欠缺和挫折中解放出來。
10.如今我用越來越多的時(shí)間來恥笑自己曾經(jīng)的悲壯與悲傷,用越來越少的時(shí)間來審視他人。這些差不多都是坐在馬桶上完成的,思維的過程恰如排泄,攝入了一些,又排出了一些——我開始意識到活著并無真正的快樂可言,而死去也并不意味著值得悲傷。阿丁
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- rèn shi認(rèn)識
- mín yì民意
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- suí yì隨意
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- xīn yì心意
- hé yì合意
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- è yì惡意
- chéng xīn zhèng yì誠心正意
- yì jiàn意見
- yì xiǎng bù dào意想不到
- zhān shí沾識
- yì xìng意興
- yì tú意圖
- qíng yì mián mián情意綿綿
- bō yì ěr dìng lǜ玻意耳定律
- tè yì特意
- jiāo yī shí bǎi教一識百
- dé yì yáng yáng得意洋洋
- mù yì目意
- yì wài意外
- yáng yáng dé yì洋洋得意
- huí yì回意