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子女

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-04-14 06:31:57
拼音zǐ nǚ
注音ㄗˇ ㄋㄩˇ
詞性名詞

詞語解釋

子女[ zǐ nǚ ]

⒈ ?兒子和女兒;兒女。

亦無子女?!濉ぴ丁都烂梦摹?br / data-zv4P="d1SGwX">幫助丈夫,教養(yǎng)子女,支持門庭,料量薪水?!秲号⑿蹅鳌?/span>

sons and daughters; children;

⒉ ?少年男子和女子。

掠奪金帛子女。

young man and woman;

⒊ ?美女;年青女子。

今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠(yuǎn)孔明、關(guān)、張等?!度龂萘x》

beauty; beautiful woman; young woman;

引證解釋

⒈ ?男和女。

《禮記·樂記》:“獶雜子女,不知父子?!?br / data-pupk="0Pr7eq">鄭玄 注:“獶,獮猴也。言舞者如獮猴戲也,亂男女之尊卑?!?br / data-Xz70="zL40zZ">《左傳·僖公二十三年》:“子女玉帛,則君有之;羽毛齒革,則君地生焉。”
楊伯峻 注:“子女蓋指男女奴隸?!?/span>

⒉ ?美女;年青女子。

《漢書·韓安國傳》:“朕飾子女以配單于,幣帛文錦,賂之甚厚?!?br / data-nfNz="OAkjoU">《周書·宣帝紀(jì)》:“纔及踰年,便恣聲樂,采擇天下子女,以充后宮?!?br / data-X007="28vVnW">宋 王讜 《唐語林·企羨》:“文宗 為 莊恪太子 選妃,朝臣家子女悉令進(jìn)名,中外為之不安?!?br / data-glhl="x3zTqU">《三國演義》第五五回:“劉備 起身微末,奔走天下,未嘗受享富貴。今若以華堂大廈,子女金帛,令彼享用,自然疏遠(yuǎn) 孔明、關(guān)、張 等?!?/span>

⒊ ?兒女。

北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“但憐己之子女,不愛己之兒婦?!?br / data-Tzo1="T8XTEU">《兒女英雄傳》第三十回:“只是我兩箇作了一箇婦女,可立得起什么事業(yè)來?不過是侍奉翁姑,幫助丈夫,教養(yǎng)子女,支持門庭,料量薪水。”
老舍 《四世同堂》八:“他很希望街上有了驚心的改變,好使他咬一咬牙,管什么父母子女,且去身赴國難?!?/span>

國語辭典

子女[ zǐ nǚ ]

⒈ ?泛指一般男女。

《禮記·樂記》:「獶雜子女,不知父子?!?/span>

兒女

⒉ ?兒子與女兒。

北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》:「但憐己之子女,不愛己之兒婦?!?/span>

⒊ ?年輕、貌美的女子。

《周書·卷七·宣帝紀(jì)》:「才及逾年,便恣聲樂,采擇天下子女,以充后宮?!?/span>

英語children, sons and daughters

德語Kinder (S)?

法語enfants

分字解釋

※ "子女"的意思解釋、子女是什么意思由清晨六點(diǎn)詩詞漢語詞典查詞提供。

造句

1.應(yīng)該強(qiáng)調(diào),不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。

2.在每一個(gè)家庭中,父母都將自己的子女視為掌上明珠,給予孩子無限的關(guān)愛,這份至愛的親情是人類最崇高最純真的感情,也是每個(gè)人最難割舍的情結(jié)。因?yàn)椋H情是無私的。

3.在人世間,愛是多種多樣的,但唯有母愛是最樸實(shí)無華的。母親們從來不求子女能回報(bào)她什么,只知盡心盡力的為兒女鋪出一條道路,讓他們走向光明,走向成功。而子女能夠幸福,則是母親最大的滿足。

4.課堂教學(xué)的導(dǎo)言部分可以來通過多媒體系列教學(xué)手段,形象的給學(xué)生展示一些相關(guān)的文化背景知識,比如,儒家文化要求子女在父母面前要必恭必敬。

5.氣質(zhì)優(yōu)雅神安閑,安排家務(wù)秩序佳。聰明睿智人夸贊,工作面前不掉鏈。端莊賢淑父母愛,子女面前做表率。三八婦女節(jié)到了,祝你節(jié)日快樂!你永遠(yuǎn)是我們心中的最愛!

6.龍若海也想做清官,但如果清得連住房都無力購買,看病都無法支付日漸增長的醫(yī)藥費(fèi),子女的教育費(fèi)也只能望洋興嘆的話,這種清官也難乎為繼。

7.我們雖然是高干子女,但是決不做玩物喪志的“八旗子弟”。

8.父母言行對子女有潛移默化的影響,豈能不慎?

9.兩個(gè)子女與我相隔那麼遠(yuǎn),我就是想照顧也是鞭長莫及。

10.父親子女兄弟姊妹等稱謂,并不是簡單的榮譽(yù)稱號,而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼,這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會制度的實(shí)質(zhì)部分。恩格斯