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zuòzhě

作者

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-04-15 01:41:02
拼音zuò zhě
注音ㄗㄨㄛˋ ㄓㄜˇ
詞性名詞

詞語解釋

作者[ zuò zhě ]

⒈ ?文章的寫作者;藝術(shù)品的創(chuàng)造者。

author; writer;

⒉ ?創(chuàng)始之人。

originator;

引證解釋

⒈ ?創(chuàng)始之人。

《禮記·樂記》:“作者之謂圣,述者之謂明。”

⒉ ?稱在藝業(yè)上有卓越成就的人。

五代 貫休 《讀劉得仁賈島集》詩之一:“二公俱作者,其奈亦迂儒?!?/span>

⒊ ?指從事文章撰述或藝術(shù)創(chuàng)作的人。

三國 魏 吳質(zhì) 《答東阿王書》:“還治諷采所著,觀省英瑋,實(shí)賦頌之宗,作者之師也?!?br / data-yfEw="JClipY">唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》:“秦 有 李斯 漢 蔡邕,中間作者絶不聞?!?br / data-2NeA="5Bi0HM">清 朱彝尊 《摸魚子》詞:“《樂章》《琴趣》三千調(diào),作者古今能幾?”
孫犁 《澹定集·大星隕落》:“作者狹隘,其作囂囂?!?/span>

⒋ ?指隱逸之士。

《論語·憲問》:“子曰:‘賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言?!釉唬骸髡咂呷艘??!?br / data-shiX="KpPQaL">邢昺 疏:“此章言自古隱逸賢者之行也……作,為也,言為此行者,凡有七人?!?br / data-Q0no="kxeV1R">《后漢書·逸民傳序》:“漢室 中微, 王莽 篡位,士之藴藉義憤深矣。是時(shí)裂冠毀冕,相攜持而去之者,蓋不可勝數(shù)。 楊雄 曰:‘鴻飛冥冥,弋者何篡焉?!云溥`患之遠(yuǎn)也……蓋録其絶塵不反,同夫作者,列之此篇。”
《后漢書·黃瓊傳》:“伏見處士 巴郡 黃錯(cuò)、漢陽 任棠,年皆耆耋,有作者七人之至。宜更見引致,助崇大化?!?br / data-72P2="dwcE23">李賢 注引《論語》:“作者七人?!?/span>

⒌ ?指工匠、役夫。

《韓非子·解老》:“作者數(shù)搖徙則亡其功?!?br / data-3Cvr="Or8M4F">《史記·平準(zhǔn)書》:“當(dāng)是時(shí), 漢 通 西南夷 道,作者數(shù)萬人?!?br / data-mOyc="DroX1N">《隋書·楊素傳》:“尋令 素 監(jiān) 仁壽宮,素 遂夷山堙谷,督役嚴(yán)急,作者多死?!?/span>

國語辭典

作者[ zuò zhě ]

⒈ ?創(chuàng)作詩歌、文章或其他藝術(shù)品的人。

《文選·曹丕·典論論文》:「是以古之作者,寄身于翰墨,見意于篇籍,不假良史之辭,不托飛馳之勢(shì),而聲名自傳于后?!?br / data-BVb1="dVRSRO">南朝梁·劉勰《文心雕龍·雜文》:「自七發(fā)以下,作者繼踵?!?/span>

作家

英語author, writer, CL:個(gè)|個(gè)[ge4]

德語Verfasser, Autor (S)?

法語écrivain

分字解釋

※ "作者"的意思解釋、作者是什么意思由清晨六點(diǎn)詩詞漢語詞典查詞提供。

造句

1.茨威格還有一些小說表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對(duì)人類精神的摧殘,揭示了戰(zhàn)爭反人道、反人類的本質(zhì),表明了作者的反戰(zhàn)立場。

2.如果我是個(gè)環(huán)保工作者,我一定嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保法,鍥而不舍地治理污染。

3.既異想天開,又實(shí)事求是,這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格,讓我們?cè)跓o窮的宇宙長河中探求無窮的真理吧。

4.做好宣傳輿論工作,為這件新生物茁壯成長鳴鑼開道,是我們新聞工作者義不容辭的責(zé)任。

5.真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)普通的教育工作者,對(duì)教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升,其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài),充滿著本色的活力與生機(jī)。

6.作者視角獨(dú)特,獨(dú)運(yùn)匠心,筆墨并不簡單停留在烈士自身,而是深入發(fā)掘英雄與親人之間許多鮮為人知的感人故事,自然高人一籌,不同凡響。

7., 摘要文章論述了作者三十年來嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣,也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

8., 科學(xué)的歷史,從某種意義上說,就是錯(cuò)覺和失敗的歷史,是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史作者:寺男寅彥。

9.諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實(shí)于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。

10., 它是個(gè)自以為是的預(yù)言,認(rèn)為你的信息工作者是不值得信任的。