說(shuō)文解字

搯【卷十二】【手部】

捾也。從手舀聲?！吨軙?shū)》曰：“師乃搯?！睋喺?，拔兵刃以習(xí)擊刺。《詩(shī)》曰：“左旋右搯。”土刀切

說(shuō)文解字注

（搯）捾也。魯語(yǔ)。公父文伯母戒文伯之妾曰。無(wú)洵涕。無(wú)搯膺。韋注。搯、叩也。膺、胷也。按韋注卽俗所謂椎心。喪禮有擗拊心也。則叩胷亦未爲(wèi)失。此正謂哀之甚。如欲挑出心肝者然。韋衹言其大致而已。今人俗語(yǔ)亦云搯出。文選長(zhǎng)笛賦。搯膺擗摽。李善引國(guó)語(yǔ)及韋注而云苦洽反。殊誤。苦洽切當(dāng)是掐字。從臽聲。爪刺也。下引魏書(shū)程昱傳。昱於魏武前忿爭(zhēng)。聲氣忿高。邊人掐之乃止。是則從臽之掐。於搯膺豪不相涉也。韓子文搯擢胃腎、亦是用搯膺字。通俗文。捾出曰掏。爪按曰掐。掏卽搯也。許不錄掐。從手。舀聲。土刀切。古音在三部。周書(shū)曰。師乃搯。尙書(shū)大誓文。漢大誓有今文、古文之別。合於伏生二十八篇者、後得之大誓。今文也。馬鄭所注者、孔壁之大誓。古文也。尙書(shū)大傳。師乃慆。鄭云。慆、喜也。此今文大誓也。許所偁作師乃搯。此古文大誓也。如古文流爲(wèi)雕、今文作流爲(wèi)烏之比。詳古文尙書(shū)撰異。搯者、?兵刃?習(xí)擊刺也。?各本作拔。詩(shī)淸人釋文引作抽。今據(jù)正。此釋大誓搯字之義。以明與訓(xùn)捾之搯不同也。凡說(shuō)文旣說(shuō)字義而引經(jīng)又釋其義者、皆以明說(shuō)經(jīng)與說(shuō)字不同。如圛訓(xùn)回行、商書(shū)之曰圛則訓(xùn)圛者雲(yún)半有半無(wú)。？訓(xùn)以土增大道、唐書(shū)之朕？讒說(shuō)殄行則訓(xùn)？疾惡也。？訓(xùn)火不明、周書(shū)之布重？席則訓(xùn)織蒻席也。此亦同此例。搯本訓(xùn)捾、而大誓之搯訓(xùn)抽兵刃以習(xí)擊刺。搯與抽同。於六書(shū)爲(wèi)叚借。故必箸之。詩(shī)曰。左旋右?。左右當(dāng)作又。?各本作搯。自陸氏作詩(shī)音義時(shí)巳誤。今正。此引詩(shī)鄭風(fēng)淸人文爲(wèi)抽兵刃之證也。毛曰。右抽者、抽矢以?。箋云。御者習(xí)旋車。車右抽刃。引之證軍中有此儀。武王丙午逮師。尙未渡孟津。故抽兵刃習(xí)擊刺。凡引經(jīng)說(shuō)字。不必見(jiàn)本字。如引突如其來(lái)如證不順忽出、引龍戰(zhàn)于野證陰極陽(yáng)生、引先庚三日證庚更事也皆是此例。此又引抽證抽耳。若作右搯、則詩(shī)曰左旋右搯六字當(dāng)在周書(shū)曰師乃搯之下。而今本爲(wèi)不辭。