中文字幕av一区三区-欧美日韩国产一区二区三区三-亚洲欧美综合在线第一页-黄色激情四射在线观看-一区二区三区四区中文字幕av-蹂躏美女校花大学生翘臀-精品久久久噜噜久久-亚洲av迷一区二区-玖玖爱视频国产精品视频

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-04-14 07:01:21
拼音 注音ㄙˋ
部首礻部 總筆畫7畫 結(jié)構(gòu)左右
五筆PYNN 五行 統(tǒng)一碼7940
筆順丶フ丨丶フ一フ
名稱點(diǎn)、橫撇/橫鉤、豎、點(diǎn)、橫折、橫、豎彎鉤

基本解釋

基本字義

sì(ㄙˋ)

⒈ ?祭:祭祀。祀天。祀祖。

⒉ ?中國(guó)殷代指年:十有三祀。

異體字

  • ?
  • ?
  • ?
  • ?

漢英互譯

offer sacrifices

造字法

形聲:從礻、巳聲

English

to sacrifice, worship

※ 祀的意思、基本解釋,祀是什么意思由清晨六點(diǎn)詩(shī)詞在線字典查字提供。

詳細(xì)解釋

基本詞義

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從示,巳聲?!笆尽背Ec祭祀有關(guān)。本義:祭祀天神)

(2) 同本義 [worship Heaven]

祀,祭無已也?!墩f文》

祀,國(guó)之大事也。

左傳·文公二年》

五祀?!吨芏Y·在宗伯》。鄭注:“五色之帝?!?/p>

以雷鼓鼓神祀。——《周禮》。賈公彥疏:“天神稱祀,地祗稱祭,宗廟稱享?!?/p>

(3) 一說指祭祀地神

祠,祭也,天祭也。祀,地祭也?!啤?玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》

(4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead]

國(guó)之大事,在祀與戎?!蹲髠鳌こ晒辍?/p>

祭祀必祝之?!稇?zhàn)國(guó)策》

瑞撫吳甫半歲,小民聞當(dāng)去,號(hào)泣載道,家繪像祀之?!睹魇贰ずH饌鳌?/p>

(5) 又如:祀灶(祭灶神。在臘月二十三日,為古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典禮);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(記載祭祀儀禮的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供獻(xiàn));祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗幟名)

詞性變化

〈名〉

(1) 祭神的地方 [site for sacrifice]

過墓則式,過祀則下?!抖Y記》

(2) 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,廟宇);祀場(chǎng)(古代祭祀地神的處所);祀壇(古代祭祀時(shí)用土筑的平臺(tái))

(3) 世,代 [generation]

固有文不傳于后祀,聲遂絕于天下者矣?!啤?柳宗元《與友人論為文書》

(4) 中國(guó)商代對(duì)年的一種稱呼 [year]

惟十有三祀。——《書·洪范》

(5) 向神或神明供奉動(dòng)物或植物食物、酒類、香燭或珍貴物品作為祭祀的行為或舉動(dòng) [sacrifice]

祀,國(guó)之大事也——《左傳》

康熙字典

祀【午集下】【示部】 康熙筆畫:8畫,部外筆畫:3畫

〔古文〕?《唐韻》詳里切《集韻》《韻會(huì)》象齒切《正韻》詳子切,?音似。祭也?!稌ず楣?fàn)》八政,三曰祀?!抖Y·祭法》聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國(guó)則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。

《月令》春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。

《祭法》王爲(wèi)羣姓立七祀,諸侯爲(wèi)國(guó)立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。

年也?!稌ひ劣?xùn)》惟元祀?!秱鳌啡∷臅r(shí)祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。

《孝經(jīng)·士章疏》祀者,似也。似將見先人也。

葉夷益切,音亦?!对?shī)·小雅》以爲(wèi)酒食,以享以祀。葉上翼下福,福音壁。

葉養(yǎng)里切,音以?!对?shī)·大雅》克禋克祀,以弗無子。《司馬相如·封禪頌》孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。

葉詳茲切,音祠?!秴⑼酢方t土立壇宇,朝暮敬祭祀。鬼物見形象,夢(mèng)寐感慨之。《集韻》或作?。

說文解字

說文解字

祀【卷一】【示部】

祭無已也。從示巳聲。禩,祀或從異。詳里切

說文解字注

(祀)祭無巳也。析言則祭無巳曰祀。從巳而釋爲(wèi)無巳。此如治曰亂、徂曰存。終則有始之義也。釋詁曰。祀祭也。從示。巳聲。詳里切。一部。

(禩)祀或從異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農(nóng)不識(shí)。但云當(dāng)爲(wèi)祀、讀爲(wèi)祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲(wèi)一字。至魏時(shí)乃入三體石經(jīng)。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。