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zuìyǒuyōuguī

罪有攸歸

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-04-14 02:17:08

意思解釋

基本解釋攸:所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。

出處明·陳仲琳《封神演義》第二回:“賜爾姬昌等節(jié)鉞,便宜行事,往懲其忤,毋得寬縱,罪有攸歸?!?/p>

例子清平之世,何出此逛誕之言?請(qǐng)敕下山西巡撫方輅查奏。如果臣言不謬,自應(yīng)罪有攸歸。清·李百川《綠野仙蹤》第三回

基礎(chǔ)信息

拼音zuì yǒu yōu guī

注音ㄗㄨㄟˋ 一ㄡˇ 一ㄡ ㄍㄨㄟ

繁體辠有攸歸

感情罪有攸歸是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。

字義分解

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成語(yǔ) 解釋
習(xí)非成是 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。
一時(shí)一刻 指非常短暫的時(shí)間。
天涯海角 天的邊緣;海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯:邊。
主憂臣勞 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。
喔咿儒睨 儒睨:強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮,強(qiáng)作歡顏。
不到黃河心不死 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。
識(shí)字知書 謂有文化知識(shí)。
千絲萬(wàn)縷 縷:線。千根絲;萬(wàn)條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。
有血有肉 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動(dòng);內(nèi)容充實(shí)。
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) 淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。
經(jīng)史百子 經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。
摧身碎首 即粉身碎骨。
龍馭上賓 亦作“龍御上賓”?!妒酚洝し舛U書》:“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去?!焙笠蛴谩褒堮S上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天,為天帝之賓。
白草黃云 形容邊塞荒漠凄涼的景象。
立竿見影 立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。
不可告人 不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td>
不在話下 原多用于舊小說(shuō)中;表示故事暫告一段落;轉(zhuǎn)入別的情節(jié)?,F(xiàn)多指事物輕微;不值得說(shuō)或事情當(dāng)然是這樣;用不著說(shuō)。
故態(tài)復(fù)萌 老樣子又重新恢復(fù)。指原來(lái)的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。
妙語(yǔ)連珠 連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。
屨及劍及 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發(fā)興起,行動(dòng)果斷迅速
單刀直入 單刀:短柄長(zhǎng)刀;直:徑直;入:刺入。用短柄長(zhǎng)刀直接刺入。原意是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo);勇猛向前。后比喻說(shuō)話、辦事直截了當(dāng);不繞彎子。
光怪陸離 光怪:奇異的光彩;陸離:色彩繁雜。形容奇形怪狀;五顏六色。也形容事物離奇多變。
轉(zhuǎn)彎磨角 見“轉(zhuǎn)彎抹角”。
今夕何夕 今夜是何夜?多用作贊嘆語(yǔ)。謂此是良辰。
扯旗放炮 比喻公開張揚(yáng)。
十八層地獄 層:重。地獄:佛教、基督教等指死后靈魂受苦的地方。迷信認(rèn)為人在生時(shí)為非作惡,死后進(jìn)入十八層地獄,不得翻身。比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。
進(jìn)退維谷 維:語(yǔ)氣助詞。谷:比喻困難處境。進(jìn)和退都處于困難的境地。
將錯(cuò)就錯(cuò) 將:依順;順從;就:遷就。既然錯(cuò)了;索性就順著錯(cuò)誤做下去。