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èrtáosānshì

二桃三士

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-12 22:36:37

意思解釋

基本解釋士:武士。春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。

出處三國(guó) 蜀 諸葛亮《梁甫吟》:“一朝被讒言,二桃殺三士。”

例子潘飛聲《秋感》詩(shī):“遲暮仍為《梁甫吟》,二桃三士費(fèi)沉吟。”

基礎(chǔ)信息

拼音èr táo sān shì

注音ㄦˋ ㄊㄠˊ ㄙㄢ ㄕˋ

感情二桃三士是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;比喻借刀殺人。

近義詞二桃殺三士

英語(yǔ)kill somebody by underhand tricks or by schemes and plots

字義分解

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※ 二桃三士的意思解釋、二桃三士是什么意思由清晨六點(diǎn)詩(shī)詞提供。

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成語(yǔ) 解釋
入吾彀中 彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射及的范圍,比喻牢籠,圈套。進(jìn)入了我的弓箭射程之內(nèi)。比喻就范。
貧賤不移 移:改變。不因生活貧困、社會(huì)地位低下而改變自己的志向。形容意志堅(jiān)定。
反求諸己 諸;之于的合音;反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td>
著手回春 指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。也比喻醫(yī)術(shù)高明。
山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓 比喻重大事件發(fā)生前的緊張情勢(shì)。
自強(qiáng)不息 自覺(jué)地努力向上;永不停步。息:停止。
安安靜靜 指沒(méi)有聲音,沒(méi)有吵鬧和喧嘩。
主憂臣勞 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。
繁文縟節(jié) 文;節(jié):舊時(shí)指禮節(jié);縟:繁重。繁瑣過(guò)多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。
肝膽過(guò)人 膽量超過(guò)一般人。比喻有勇氣,有血性。
出頭露面 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。
拋磚引玉 拋出磚頭;引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章;引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。
餓虎吞羊 饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
安步當(dāng)車(chē) 安:安詳從容;不慌不忙。步:步行;當(dāng):代替。不慌不忙地步行;權(quán)當(dāng)是乘車(chē)。又借指人能安于貧賤自行其樂(lè)。
望而生畏 看著就害怕。生畏:害怕。
囚首垢面 象監(jiān)獄里的犯人,好久沒(méi)有理發(fā)和洗臉。形容不注意清潔、修飾。
水中撈月 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白費(fèi)力氣。
峨峨洋洋 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
心煩意亂 心情煩躁;思緒紛亂。形容內(nèi)心煩悶焦躁。煩:煩躁;意:心緒;心思。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
如癡如醉 形容神態(tài)失常,失去自制。
二三其意 即三心二意。指心意不專(zhuān)一,反復(fù)無(wú)常。
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孤注一擲 注:賭注;賭博時(shí)所押上的錢(qián);孤注:賭錢(qián)的人在輸急時(shí)把所有的錢(qián)并在一起作為賭注;擲:這里指賭錢(qián)時(shí)擲骰子。賭徒在輸急了的時(shí)候把所有的錢(qián)并作一次押上去;以決最后輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量做最后一次冒險(xiǎn)。