1.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì)于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭(zhēng)持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

2.真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德

3.不見(jiàn)用途,木材就無(wú)優(yōu)劣之分,紅木是作家具的優(yōu)材,可不能用來(lái)蓋房子.松木作家具是劣材,打樁可是優(yōu)材,正如斯皮爾曼教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)的那樣:每個(gè)人都可能是天才,每一個(gè)人都可能是白癡.

4.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì)于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭(zhēng)持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

5.判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn)，而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng)，形成一個(gè)循環(huán)圓形。中華文明至少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。

6.說(shuō)到房子的優(yōu)劣，何謂優(yōu)，何謂劣？沒(méi)人攪擾就是上上。

7.既然是并列，那就不會(huì)優(yōu)劣利弊如此簡(jiǎn)單明了，昭然若揭，而只有在難分高下的較量中，法治相對(duì)于人治的優(yōu)點(diǎn)才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一樣。

8.指法無(wú)優(yōu)劣，功力有高下。

9.人的基因是注定的，要明白自己的優(yōu)劣，因勢(shì)就形，取長(zhǎng)補(bǔ)短，格力遺傳更重要，它純靠本能，所以有血統(tǒng)論。

10.各種娛樂(lè)的高下優(yōu)劣，最能顯示那個(gè)人的高下優(yōu)劣。