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xiánfāng

立賢無(wú)方

?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-14 20:16:25

意思解釋

基本解釋立:植,豎。指推舉賢人不拘一格

出處戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》:“湯執(zhí)中立賢無(wú)方。”

例子明·劉若愚《酌中志·內(nèi)府衙門(mén)職掌》:“此必得虛明為國(guó),淡名利、忘報(bào)復(fù)之人,柄政當(dāng)朝,立賢無(wú)方,庶可辦此。”

基礎(chǔ)信息

拼音lì xián wú fāng

注音ㄌ一ˋ ㄒ一ㄢˊ ㄨˊ ㄈㄤ

繁體立賢無(wú)方

感情立賢無(wú)方是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)。

英語(yǔ)follow no set form in recommendation of able men

字義分解

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※ 立賢無(wú)方的意思解釋、立賢無(wú)方是什么意思由清晨六點(diǎn)詩(shī)詞提供。

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成語(yǔ) 解釋
落落大方 落落:坦率開(kāi)朗;舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方;不拘謹(jǐn)。
泥牛入海 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返;杳無(wú)音信。
經(jīng)邦論道 指治理國(guó)家,談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層
個(gè)人主義 個(gè)人本身的利益應(yīng)該高于一切的道德學(xué)說(shuō)或原則,道德的自私自利。
橫眉冷對(duì)千夫指 比喻以憤恨和輕蔑的態(tài)度對(duì)待敵人的攻擊。
掃地出門(mén) 原指把一切雜物都掃出門(mén)去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門(mén)。
夜深人靜 深夜沒(méi)有人聲;非常寂靜。
爭(zhēng)先恐后 爭(zhēng)著向前;唯恐落后。
唯物主義 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。
穩(wěn)操勝券 穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡7€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。
節(jié)哀順變 抑制哀傷,順應(yīng)變故。用來(lái)慰唁死者家屬的話(huà)。
安眉帶眼 長(zhǎng)了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個(gè)人。
走南闖北 指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩。
公才公望 才:才識(shí);望:名望。才識(shí)名望可稱(chēng)公輔的地位。
罪上加罪 指罪惡更為嚴(yán)重。
欺善怕惡 欺侮善良者,懼怕兇惡者。
之子于歸 之子:這個(gè)女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
斷織勸學(xué) 原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線(xiàn),來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。
坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情 徒:空;羨:羨慕。坐著看那些釣魚(yú)的人,空自有羨慕魚(yú)兒的心情。指空想旁觀不如實(shí)干。
閑情逸趣 同“閑情逸致”。
叫苦連天 一聲接一聲地訴苦。
家破人亡 家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。
超然物外 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
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取之不盡 拿不盡。形容極其豐富。
前仆后繼 仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。
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