1.國際體系由行為體、國際格局和國際規(guī)范三個要素構(gòu)成。將其中任何一個要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無法區(qū)別體系與要素的不同，也無法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。

2.關(guān)于春游，老師給提出了兩個計劃，或者去西山踏青，或者去南湖蕩舟。

3.發(fā)現(xiàn)幸福、傳遞幸福。創(chuàng)造幸福。幸福，我看到這兩個溫暖的字，我的心似乎也跟著溫暖起來了。

4.客廳時不時地傳出兩個小女孩嘰嘰喳喳的聲音,有蒙古語、達(dá)斡爾語和漢語,她們在討論喜羊羊和灰太狼的故事。

5.大夫們經(jīng)過兩個小時的搶救,終于使病人轉(zhuǎn)危為安了。

6.傳統(tǒng)的修辭理論把隱喻和換喻作為兩個并列的修辭格。

7.我們要說人的文學(xué)，須得先將這個人字，略加說明。我們所說的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說，“從動物進(jìn)化的人類”。其中有兩個要點(diǎn)，(一)“從動物”進(jìn)化的，(二)從動物“進(jìn)化”的。

8.當(dāng)他們多么做，他們切實(shí)按住了“跨顱電流刺激”的擺設(shè)，它的兩個電極放置在頂真?zhèn)€特定身分。

9.兩個人吃飯，一個人狼吞虎咽，另一個人津津有味。

10.翻開史書便可以知道,約5000年前,華夏國高層內(nèi)訌,內(nèi)戰(zhàn)暴發(fā),各個勢力不斷倔起,大致形成了兩個獨(dú)立的體系,華夏分裂組織和反戰(zhàn)爭聯(lián)盟,至此華夏國解體。