心術(shù)不定
?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-14 09:01:51
意思解釋
基本解釋心術(shù):心計(jì)。心計(jì)難以捉摸。
出處明·施耐庵《水滸傳》第19回:“不想今日去往無門,非在位次低微,且王倫只心術(shù)不定,語言不準(zhǔn),難以相聚。”
基礎(chǔ)信息
拼音xīn shù bù dìng
注音ㄒ一ㄣ ㄕㄨˋ ㄅㄨˋ ㄉ一ㄥˋ
感情心術(shù)不定是中性詞。
用法作謂語、定語;用于書面語。
字義分解
推薦成語
- 背腹受敵(意思解釋)
- 信及豚魚(意思解釋)
- 前瞻后顧(意思解釋)
- 刑期無刑(意思解釋)
- 朝令夕改(意思解釋)
- 燕雀安知鴻鵠之志(意思解釋)
- 親上成親(意思解釋)
- 行不顧言(意思解釋)
- 海底撈月(意思解釋)
- 吳頭楚尾(意思解釋)
- 拔茅連茹(意思解釋)
- 量能授官(意思解釋)
- 珠玉之論(意思解釋)
- 共商國是(意思解釋)
- 一鼓作氣(意思解釋)
- 恐后爭(zhēng)先(意思解釋)
- 聰明才智(意思解釋)
- 迫不得已(意思解釋)
- 了如指掌(意思解釋)
- 匪夷所思(意思解釋)
- 一剎那(意思解釋)
- 離本趣末(意思解釋)
- 刮目相看(意思解釋)
- 前赴后繼(意思解釋)
- 暴露無遺(意思解釋)
- 望塵靡及(意思解釋)
- 命途多舛(意思解釋)
- 二缶鐘惑(意思解釋)
- 經(jīng)緯萬端(意思解釋)
- 萬家燈火(意思解釋)
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 疚心疾首 | 疚:久病,憂慮。因歉疚而內(nèi)心不安。心中不安,頭痛腦脹。形容十分悲痛憂愁或不安。 |
| 光前耀后 | 光前:光興前業(yè)。光耀祖先,造福后代。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 寸步不離 | 寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個(gè)人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
| 陳言務(wù)去 | 陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通暢,物體不平滑很粗糙。 |
| 膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 貧賤不能移 | 不會(huì)因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 廢書而嘆 | 因有所感而停止讀書。 |
| 角巾素服 | |
| 危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境,要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
| 千絲萬縷 | 縷:線。千根絲;萬條線。形容兩者之間密切而復(fù)雜的聯(lián)系。 |
| 懸石程書 | 形容勤于政事。 |
| 千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
| 大開方便之門 | 給予極大的方便。 |
| 穢德垢行 | 指自污濁其德行以避禍患。 |
| 室邇?nèi)诉b | 見“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責(zé),共同從事工作。 |
| 東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 慮周藻密 | 藻:辭藻,措辭。密:縝密。思路嚴(yán)謹(jǐn),措詞縝密。考慮周到,辭采細(xì)密。 |
| 麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺;對(duì)刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 勢(shì)在必行 | 行:做。從事情發(fā)展的趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)。 |
| 末大必折 | 謂樹木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級(jí)。 |